1.唐诗带我去旅行作文

摊开唐诗，你会惊讶地发现我们生平所有的情感几乎都找到了归宿。

握_本《唐诗》就彷佛握着沉甸甸的人生百态。

走进唐诗，碰触那不堪的别离。他在默默翻着书页，浅浅的双眸盛愁思；她轻轻地把衣物收好，静静地系好行李，泪珠却狠狠滴在手背上。放下书，他从背后抱住她，“傻瓜，只不过出去几天而已……”拭去泪水，她端起酒杯为他送行，酒入口中，寒凉化为一片苦涩。“不如饮待奴先醉，图得不如郎去时”，那天晚上，泪水和酒水化为浓墨，在唐诗泛黄的纸上留下心痛的一页。

走进唐诗，聆听雄浑浪漫的天工异曲。

“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”，把千山之外的瀑布一下子拉到了你的眼前，那瀑布的怒嚎犹如地动山摇，摄人心魂。“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，李白杯中酒的香味醉了自己，醉了月亮，醉了他的诗，更醉了一本《唐诗》千几年。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，诗仙李白的名字不就是用那酒写出来的吗？当他不愿看到朝廷的混杂时，他可以大手一挥留下不可一世的豪言壮语：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

走进唐诗，感受超尘物外的宁静淡泊。

“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”、“洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息”，我想洛阳一定很美很美。或许是春天，或许是秋天，洛阳一定是一个落英缤纷的世外桃源。如果可以穿越，我愿用我生命的三分之一去兑换一张门票，到洛阳去寻找一片花瓣，寻找一段独特的故事。刘希夷在洛阳上演一出“公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前”，而张若虚带给我们的则是一曲《春江花月夜》，一抹遗留在江畔千几年的情思与美丽。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆是霰”、“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”、“江畔何人初见月？江月何年初照人。”江水脉脉流淌，诗人驻立江畔，“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？”张若虚的思念是灵动的水，清澈明亮；又像旷古幽兰，清新典雅。

走进唐诗，走进杜甫的忧愁，与他共饮一杯浊酒，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”；走进韦庄的无奈，折下柳枝，吟一句“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”；（范文网 ）走进韩愈的旷达自持“孤舟衰笠翁，独钓寒江雪”。

唐诗，就像宁静的江面上的一片枯叶，缺少了它便失去了说不清、道不明的情趣。唐诗以一种“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的姿态轻轻地诠释着世间的一草一木，谱成悠扬清澈的曲子在我们的天空缠绵。简评

这个题目很大，而唐诗又好似一座高不可攀的山峰，巍然耸立于千古的风烟中。走进它，不易；书写它，更是艰难。从本文看，作者是用心灵去品读唐诗的，并尝试着用自己的心灵去诠释唐诗。如是读诗，庶几可矣！唐诗的无限华彩、万千气象，该如何描摹？纵是学富五车、皓首穷经的学者，我想也须颇费周章。

而聪明的作者却能够由点切入，以点带面，令人窥一斑而知全豹。全文信手拈来皆是诗行，行文典雅流丽，堪称佳作。

2.到唐宋诗词中旅游 800字作文

到唐诗宋词中遨游

唐诗宋词，它就静静地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你会听到“随风潜入夜，润物细无声”般的倾诉，你会看到一千多年前的智慧光芒。品唐诗宋词，其实就是一次心灵的熏陶，当你合上那微微泛黄的书本时，你就会发现，它并不朦胧，并不难以领略，但，他很高尚，很深奥。走近它，其实很简单，来，让我们踏上这“简单”的心灵旅程……

——题记

那是你吗？迎着春而来。“万紫千红总是春”，花儿是你甜美的笑；“草色遥看近却无”，绿草是你明亮的眸；“春风吹又生”，和风是你柔顺的发；“春来江水绿如蓝”碧水是你俊丽的嘴。春之美，即是唐诗美。

那是你吗？送着秋而来。“寂寞梧桐深院锁清秋”寂寞梧桐是你难言的凄凉；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；满月是你对亲人的思念；“无可奈何花落去”，败花是你沉默的无奈；“衡阳雁去无留意”，北雁是你思乡的苦涩。秋之悲，即是宋词悲。

听你说，“慈母手中线，游子身上衣”，我感悟到母爱的伟大；听你说，“夕阳无限好，只是近黄昏”，我感悟到时间的流逝；听你说，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我感悟到一往无前的勇气。

听你说，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我品味到苏东坡的狂放，豪迈；听你说，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，我品味到岳飞的英雄气概；听你说，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，我品味到柳永的执著。

你是平凡的，你又是深奥的；你是开心的；你又是惆怅的。走近你，我看到了春之美，秋之悲，战场上的英雄豪情，士兵们的思想盼归。

唐诗宋词，中华之财富，世界之绝唱。正是一千年来的智慧结晶，缔造了无数的绝词妙句；留下了令人称道的千古奇词；贡献了百读不厌的人文经典；传颂了永不褪色的中华笑颜。

走近唐诗宋词，如畅饮沁人心脾的甘泉，我们的内心会变得澄澈而明亮；走近唐诗宋词，如感受熏人心醉的海风，我们的内心会变得纯净而宽敞；走近唐诗宋词，如领略令人心折的白雪，我们的内心会变得安静而平和……

在经历这心灵之旅后；在感受一千年前的智慧光芒后；在领略久经逝去的自然之美后，相信你也会喊出：“其实遨游唐诗宋词之中很简单！”

3.我在古诗中旅行 作文800字

在历史的长河中，古诗犹如一颗颗灿烂的明珠，晶莹剔透，绚烂无比。

在我牙牙学语时，妈妈就教我背诵古诗，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”虽然我不知道是什么意思，但是这首诗却伴随着我成长。

在我一天天长大中，我学会的古诗也越来越多了。今年的假期，我打开《学生必背古诗70篇》，虽然只有短短70篇，但文辞优美，内容健康易懂，读来琅琅上口，又让我再次感受古诗的魅力。

当我背诵到描写了祖国各地四季的风光，例如：《春晓》、《渔歌子》、《忆江南》等，那飘落的花瓣，那江南的小桥流水，在我的面前一一闪过。当背诵到那些描写了友情、亲情的诗句时，例如：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》等，我的心中荡起了层层涟漪，这时何等高尚的感情啊。还有好多好多让我难忘的诗句，“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”“不识庐山真面貌，只缘身在此山中。”……如此的富有人生真谛，它将陪伴着我的人生。

在背诵古诗的时候，诗人强烈的爱国情怀感染着我，刻苦求学的精神打动了我，精益求精的态度成了我的榜样。给我印象最深的是王安石在写“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”时，那种字字斟酌，一个“绿”字用得如此巧妙。因为“绿”字色彩鲜明，使人联想到江南的春色满眼碧绿，充满生机，成为千古传诵的佳话。

白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”之所以能成为千古名句，它说出了小草虽然很普通，它们春天绿了，秋天黄了，毫不起眼，但是它们有着顽强的生命力。即使被野火烧过，被严寒冻过，被人踏过，但一到春天，又是一派生机勃勃的景象。这种顽强的生命力被白居易用短短的二十个字揭示出来，难道不值得我们学习吗？

“谁言寸草心，报得三春晖”这是孟郊留下的脍炙人口的诗句。从中感受到母爱是伟大的，如同春天的阳光，温暖着我们的心田。

……

中国的古诗文化古老而又辉煌，是世界上独一无二的。背诵古诗确实让我们增长了许多知识，成了我们生命中一道美丽的艺术长廊，我们徜徉在其中，收获的快乐！

一缕金黄色，渲染着空气，风缱绻着叶，叶迟迟吾行，撒娇地躺在地上，怜起憧憬去飘游，疲倦的抽离，追随美的面貌，行在山径，啋着脚下的土，踏上心中的路。让我们一同在古诗中旅行，感受古诗的魅力

4.【在古诗里旅行阅读题】

①农民一般被固定在土地上，很少有机会出门，除非服役或迫于天灾人祸.商人较多旅行，但他们是社会边缘人，被认为不入流.旅行产业主要靠政府买单.由于选拔制度，官员大都是兼职诗人，旅行中不免猛干第二职业.同时，总有批量诗人出于上进心而踏上旅途.因此说，最活跃的旅客大抵是诗人.相当高比例的古诗实际上是游记.郦道元撰写的最著名的作品是《水经注》②文起八代之衰“世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有”“古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣.”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”③贾岛正在“推敲”的诗句是什么？撞出个什么成语？.“鸟宿池边树，僧推月下门.” ；“推敲”④在《提速》一节中，下列诗句 的“速度‘表达了怎样的感情？用了什么手法？Ⅰ朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.被贬途中遇赦的李白，自然不能遏制当时的喜悦之情，心儿一下子飞出千里之外；夸张手法Ⅱ万里赴戎机，关山度若飞花木兰替父从军，军情紧急，为报效国家，抗击胡军侵入，星夜奔赴战场，所骑的战马跨越千山万水，迅如飞度.夸张手法⑤”环形跑道“中说杜牧”总是围着扬州城跑圈儿“的意思是什么？为什么说杜甫”顶多是颗冥王星，远了去了“？杜牧一生为官，大部分时间在扬州，被贬也是扬州.杜甫被贬跑到西南重庆，离当时的皇帝所在地长安 距离上很遥远啊（诗人思想上的局限以及由此导致的不幸命运，在这环形的跑道上赫然而现.不只是旅行，人生也是一条旅程吧，诗人们就像那些偶然远行的旅客，从起点出发最终又回到起点，因为命运的绳索从来不掌控在自己的手中，官场的险恶、皇帝的喜怒、时局的动荡、国运的衰微，无论那一点都可以让诗人一下子回到生命的起点，这种感伤这种无奈，这种悲哀这种痛楚，是诗人和那个时代的不幸）⑥古诗是我们民族文化的瑰宝，是我们的先人馈赠给我们的极其宝贵的遗产，结合本文，谈一谈诗人和游历的关系.古诗与旅行的关系，古诗人作为旅客的特点，而且一语双关——“旅行”一词既点明古人一般要在旅行中才写诗（当然这包括各种形式的旅居——比如被贬谪居他乡，比如为了仕途而做的宦游），可以说没有旅行就没有真正意义上的好诗；又在暗示我们，其实作者是以一个旅人的心态，先于我们在古诗中旅行徜徉了一番，个中乐趣自是妙不可言，感悟也是真真切切震颤了心灵，于是才有了这一篇让人不忍释手的美文.旅客与诗人，游记和诗歌，本是风马牛不相及的下里巴人和阳春白雪，没什么挂碍，但由于古代特殊的选拨制度及落后的交通状况，所以旅途中的行吟——诗，也就相当于诗人的游记，一样是记述旅途见闻和心里感受的载体了；而在漫漫旅途上辗转颠簸、骑在毛驴上风餐露宿的诗人，其现状和那些商贾行者又有什么区别呢？除了自己还能诌几句诗，大概境遇还不及前者，又怎么雅得起来呢？但一个个具有“上进心”的诗人们还是批量踏上征途，于是诗人便成为了最活跃的旅客，而很多古诗自然也就是游记了.况且还有那么多公干或被贬的以诗歌文章晋阶的官员，于是官员成为兼职诗人也就不足为奇了，他们在旅行中创作，在创作中旅行，作者真的是具有一双穿透古今的慧眼.。

5.作文到唐宋诗中旅游600字

到唐诗宋词中遨游 唐诗宋词，它就静静地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你会听到“随风潜入夜，润物细无声”般的倾诉，你会看到一千多年前的智慧光芒。

品唐诗宋词，其实就是一次心灵的熏陶，当你合上那微微泛黄的书本时，你就会发现，它并不朦胧，并不难以领略，但，他很高尚，很深奥。走近它，其实很简单，来，让我们踏上这“简单”的心灵旅程……——题记那是你吗？迎着春而来。

“万紫千红总是春”，花儿是你甜美的笑；“草色遥看近却无”，绿草是你明亮的眸；“春风吹又生”，和风是你柔顺的发；“春来江水绿如蓝”碧水是你俊丽的嘴。春之美，即是唐诗美。

那是你吗？送着秋而来。“寂寞梧桐深院锁清秋”寂寞梧桐是你难言的凄凉；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；满月是你对亲人的思念；“无可奈何花落去”，败花是你沉默的无奈；“衡阳雁去无留意”，北雁是你思乡的苦涩。

秋之悲，即是宋词悲。听你说，“慈母手中线，游子身上衣”，我感悟到母爱的伟大；听你说，“夕阳无限好，只是近黄昏”，我感悟到时间的流逝；听你说，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我感悟到一往无前的勇气。

听你说，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我品味到苏东坡的狂放，豪迈；听你说，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，我品味到岳飞的英雄气概；听你说，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，我品味到柳永的执著。你是平凡的，你又是深奥的；你是开心的；你又是惆怅的。

走近你，我看到了春之美，秋之悲，战场上的英雄豪情，士兵们的思想盼归。唐诗宋词，中华之财富，世界之绝唱。

正是一千年来的智慧结晶，缔造了无数的绝词妙句；留下了令人称道的千古奇词；贡献了百读不厌的人文经典；传颂了永不褪色的中华笑颜。走近唐诗宋词，如畅饮沁人心脾的甘泉，我们的内心会变得澄澈而明亮；走近唐诗宋词，如感受熏人心醉的海风，我们的内心会变得纯净而宽敞；走近唐诗宋词，如领略令人心折的白雪，我们的内心会变得安静而平和……在经历这心灵之旅后；在感受一千年前的智慧光芒后；在领略久经逝去的自然之美后，相信你也会喊出：“其实遨游唐诗宋词之中很简单！”。

6.在古诗里旅行阅读答案

①农民一般被固定在土地上，很少有机会出门，除非服役或迫于天灾人祸。

商人较多旅行，但他们是社会边缘人，被认为不入流。旅行产业主要靠政府买单。

由于选拔制度，官员大都是兼职诗人，旅行中不免猛干第二职业。同时，总有批量诗人出于上进心而踏上旅途。

因此说，最活跃的旅客大抵是诗人。相当高比例的古诗实际上是游记。

郦道元撰写的最著名的作品是《水经注》②文起八代之衰“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”“古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”③贾岛正在“推敲”的诗句是什么？撞出个什么成语？.“鸟宿池边树，僧推月下门。”

；“推敲”④在《提速》一节中，下列诗句 的“速度‘表达了怎样的感情？用了什么手法？Ⅰ朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。被贬途中遇赦的李白，自然不能遏制当时的喜悦之情，心儿一下子飞出千里之外；夸张手法Ⅱ万里赴戎机，关山度若飞花木兰替父从军，军情紧急，为报效国家，抗击胡军侵入，星夜奔赴战场，所骑的战马跨越千山万水，迅如飞度。

夸张手法⑤”环形跑道“中说杜牧”总是围着扬州城跑圈儿“的意思是什么？为什么说杜甫”顶多是颗冥王星，远了去了“？杜牧一生为官，大部分时间在扬州，被贬也是扬州。杜甫被贬跑到西南重庆，离当时的皇帝所在地长安 距离上很遥远啊（诗人思想上的局限以及由此导致的不幸命运，在这环形的跑道上赫然而现。

不只是旅行，人生也是一条旅程吧，诗人们就像那些偶然远行的旅客，从起点出发最终又回到起点，因为命运的绳索从来不掌控在自己的手中，官场的险恶、皇帝的喜怒、时局的动荡、国运的衰微，无论那一点都可以让诗人一下子回到生命的起点，这种感伤这种无奈，这种悲哀这种痛楚，是诗人和那个时代的不幸）⑥古诗是我们民族文化的瑰宝，是我们的先人馈赠给我们的极其宝贵的遗产，结合本文，谈一谈诗人和游历的关系。古诗与旅行的关系，古诗人作为旅客的特点，而且一语双关——“旅行”一词既点明古人一般要在旅行中才写诗（当然这包括各种形式的旅居——比如被贬谪居他乡，比如为了仕途而做的宦游），可以说没有旅行就没有真正意义上的好诗；又在暗示我们，其实作者是以一个旅人的心态，先于我们在古诗中旅行徜徉了一番，个中乐趣自是妙不可言，感悟也是真真切切震颤了心灵，于是才有了这一篇让人不忍释手的美文。

旅客与诗人，游记和诗歌，本是风马牛不相及的下里巴人和阳春白雪，没什么挂碍，但由于古代特殊的选拨制度及落后的交通状况，所以旅途中的行吟——诗，也就相当于诗人的游记，一样是记述旅途见闻和心里感受的载体了；而在漫漫旅途上辗转颠簸、骑在毛驴上风餐露宿的诗人，其现状和那些商贾行者又有什么区别呢？除了自己还能诌几句诗，大概境遇还不及前者，又怎么雅得起来呢？但一个个具有“上进心”的诗人们还是批量踏上征途，于是诗人便成为了最活跃的旅客，而很多古诗自然也就是游记了。况且还有那么多公干或被贬的以诗歌文章晋阶的官员，于是官员成为兼职诗人也就不足为奇了，他们在旅行中创作，在创作中旅行，作者真的是具有一双穿透古今的慧眼。

7.在古诗里旅行阅读题 答案

①农民一般被固定在土地上，很少有机会出门，除非服役或迫于天灾人祸。

商人较多旅行，但他们是社会边缘人，被认为不入流。旅行产业主要靠政府买单。

由于选拔制度，官员大都是兼职诗人，旅行中不免猛干第二职业。同时，总有批量诗人出于上进心而踏上旅途。

因此说，最活跃的旅客大抵是诗人。相当高比例的古诗实际上是游记。

郦道元撰写的最著名的作品是《水经注》②文起八代之衰“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”“古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”③贾岛正在“推敲”的诗句是什么？撞出个什么成语？.“鸟宿池边树，僧推月下门。”

；“推敲”④在《提速》一节中，下列诗句 的“速度‘表达了怎样的感情？用了什么手法？Ⅰ朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。被贬途中遇赦的李白，自然不能遏制当时的喜悦之情，心儿一下子飞出千里之外；夸张手法Ⅱ万里赴戎机，关山度若飞花木兰替父从军，军情紧急，为报效国家，抗击胡军侵入，星夜奔赴战场，所骑的战马跨越千山万水，迅如飞度。

夸张手法⑤”环形跑道“中说杜牧”总是围着扬州城跑圈儿“的意思是什么？为什么说杜甫”顶多是颗冥王星，远了去了“？杜牧一生为官，大部分时间在扬州，被贬也是扬州。杜甫被贬跑到西南重庆，离当时的皇帝所在地长安 距离上很遥远啊（诗人思想上的局限以及由此导致的不幸命运，在这环形的跑道上赫然而现。

不只是旅行，人生也是一条旅程吧，诗人们就像那些偶然远行的旅客，从起点出发最终又回到起点，因为命运的绳索从来不掌控在自己的手中，官场的险恶、皇帝的喜怒、时局的动荡、国运的衰微，无论那一点都可以让诗人一下子回到生命的起点，这种感伤这种无奈，这种悲哀这种痛楚，是诗人和那个时代的不幸）⑥古诗是我们民族文化的瑰宝，是我们的先人馈赠给我们的极其宝贵的遗产，结合本文，谈一谈诗人和游历的关系。古诗与旅行的关系，古诗人作为旅客的特点，而且一语双关——“旅行”一词既点明古人一般要在旅行中才写诗（当然这包括各种形式的旅居——比如被贬谪居他乡，比如为了仕途而做的宦游），可以说没有旅行就没有真正意义上的好诗；又在暗示我们，其实作者是以一个旅人的心态，先于我们在古诗中旅行徜徉了一番，个中乐趣自是妙不可言，感悟也是真真切切震颤了心灵，于是才有了这一篇让人不忍释手的美文。

旅客与诗人，游记和诗歌，本是风马牛不相及的下里巴人和阳春白雪，没什么挂碍，但由于古代特殊的选拨制度及落后的交通状况，所以旅途中的行吟——诗，也就相当于诗人的游记，一样是记述旅途见闻和心里感受的载体了；而在漫漫旅途上辗转颠簸、骑在毛驴上风餐露宿的诗人，其现状和那些商贾行者又有什么区别呢？除了自己还能诌几句诗，大概境遇还不及前者，又怎么雅得起来呢？但一个个具有“上进心”的诗人们还是批量踏上征途，于是诗人便成为了最活跃的旅客，而很多古诗自然也就是游记了。况且还有那么多公干或被贬的以诗歌文章晋阶的官员，于是官员成为兼职诗人也就不足为奇了，他们在旅行中创作，在创作中旅行，作者真的是具有一双穿透古今的慧眼。