1.穿上汉服旅游是怎样的体验

汉服是很好看，但是穿起来也是很费劲的，大多数的汉服都是比较长，拖在地上就容易脏，也不好洗。

如果要穿上去旅游的话，就得选一些不那么长的，也比较好穿的，这样就不会给旅途制造很多麻烦。 现在开始流行复古风，在路上，我们可以看到很多人穿古代的衣服，别说，还真好看。

特别是女生穿汉服，尤其是那些有一头乌黑秀丽的长发的姑娘，可以和衣服很和谐地融为一体。男生的汉服也很有感觉，虽然是短发，但就是因为如此，才能给我们体现出时代混合的感觉。

在一些景区里，穿汉服的人也成为了一道靓丽的风景线了，但是我们看到的都是美美的服装和美美的人，看不到的是穿汉服带来的诸多不方便。 汉服样式复杂，一套衣服分好几件，穿起来也比我们平常的衣服要费时间，夏天穿汉服真是能热中暑。

而且出去旅游，行李当然是越少越好，但是汉服占地方很大，而且容易脏，脏了就没有那种美感了，所以汉服爱好者，一般要穿汉服旅游的话得带好几套衣服换着穿，这样一来行李也就多了。但是换来的是美美的旅行照，这也是非常值得的。

虽然很多人不明白为什么汉服这么难穿还有人喜欢，但是我觉得这也是一种对文化的传承，喜欢的人当然是会继续喜欢，但是那些不喜欢的人也希望能尊重别人的爱好，不要对此有过多的评价吧。

2.为汉服的低吟浅唱,方哲萱的,全文

人物简介 网名：天涯在小楼 本名：方哲萱 性别：女 血型： A 出生地：天津市 目前居住地：北京 就读过的学校：南开大学 偶像：苏轼 喜欢的音乐：中国风 喜欢的运动：乒乓，羽毛球， 网球 其他兴趣爱好：旅行 颇具影响力的汉服复兴和实践者之一，其撰文作品颇丰且具有完整的思想理论。

现兼职复兴书院汉服研究所名誉所长。代表文章有《一个人的祭礼》、《为汉服的浅吟低唱》等。

致力于读经教育多年。个人履历 复兴书院汉服研究所名誉所长 华夏衣冠吧吧主 《衣冠》杂志社策划人 百度汉服吧名人 个人作品 主持编撰杂志：《问道》主持策划杂志：《华夏衣冠》文章：《一个人的祭礼》文章：《为汉服的浅吟低唱》作品摘录 《一个人的祭礼》多年之后，我想我还会记得这天，记得那天籁般的韶音雅乐，记得稚嫩童声颂出的论语，记得寒风中庄重的祭文，记得那盛大的表演。

不过今天，阳光下、人群中，虽满眼繁华、满耳嘈杂，我依然只是捧着 一颗孤独的心，去赶赴那场—— 一个人的祭礼 公元两千零四年，天津建卫600周年。这一年，天津市政府着实搞起了不少文化活动，杨柳青、妈祖节、考试展，到现在的祀孔大典。

拯救传统文化，即使是最爱塔台唱戏的政府，也意识到它的重要性，中华民族的崛起，似乎注定要靠祖先留给我们的灿烂文明。中国眼看国将不国，文化复兴迫在眉睫，但是他们似乎忽略了最最表象的东西，忽略了身上的“衣”。

一件衣衫真的有那么重要吗？我常常慨叹老祖宗造字的神奇，一人一衣是为“依”，倘使失了衣冠，也便身无所依，宛如飘萍了吧。 这一件衣与那一件衣果有那么严重的区别吗？ 人与人的区分，除了肤色，恐怕就是衣了。

衣，除了用来蔽体，也用来装扮，更用来表达一种境界、一种追求。衣不同，人便不同。

记得汉网的万壑听松写过一篇服饰美学论文，讲到西服追求立体美、满服追求繁复美，而汉服追求的是取法自然，天人合一之美。这种美渗透于汉文化的方方面面。

祭孔，祭的当然不是一堆白骨，而是一种思想。礼，不是为了矫揉造作，而是为了表达崇敬之情。

倘若不是汉服祭孔，那么这祭礼不也就沦为一种形式，那文化的感召力也就空如一纸诏书，在没落皇朝的淫威下，欺骗着那些懵懂的人们。 我坚信，西方思潮泛滥的今天，只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命，而汉服，就是续接那被斩断文明的纽带。

所以我去了，虽然只是一件深衣，虽然寒风凛冽中略显单薄，虽然有种单刀赴会的悲壮意味，但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。 无法解释，也无从解释，那是一个人的祭礼。

当一干花花绿绿散尽后，我固执的站到祭台前，没有音乐、没有祭文、没有舞蹈，有的只是一颗真正崇拜孔夫子的心。 很多人给我拍照，不用解释，普通人的眼睛总是能看到美的。

有许多伤痛无法平复，可喜的是，我已能够用澄澈的心把他们包容下来，我依然只是做着我自己—— 一件深衣，一份信仰，一个人。多年以后，我想我会记得这天，一场盛大的祭礼，一次对儒家文化的呼唤，一群崇尚传统的中国人。

只是，我依然坚持的相信，这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。《为汉服的浅吟低唱》蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。——《诗经 秦风》当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。

圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。

几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。

我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。

他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。

可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。

那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on。